介休有什么传奇,春秋时期的介子推以忠孝闻名

介休有什么传奇，春秋时期的介子推以忠孝闻名，山西省介休市有什么历史文化底蕴，对于介休有什么传奇的相关知识，秀米下载站提供详细的介绍：介之推的节日 寒食清明节:纪念晋国大夫介之推

春秋时期的介子推以忠孝闻名

介子推（？—公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人，生于闻喜户头村，长在夏陪御县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。本名介稿乱知子推别称介之推、介子所处时代春秋时期民族族群晋人出生地闻喜户头村精品荐读真实还是虚构？《重耳传奇》热播，再来谈谈著名的介子推割股奉君作者：浩然文史他割股啖君，论功行赏时退隐山野作者：知历史人物生平追随重耳介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。介子推太子申生被骊姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏犨”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。[1]割股充饥早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。[1]辞官不言禄十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人（例键消如：竖头须）为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。[1]抱树而死介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。介子推抱树而死后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。公元前635年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。[1]天禧元年（1017年），宋真宗诏封介子推为洁惠侯。人物精神作为春秋贵族，介子推的言行，宵小之徒视之为迂腐，然则体现了正道之义。介子推的行为并非忠君而是爱国，以后世儒家评价必为“忠君之典范”，而成为中国儒家传统观念中大丈夫精神的渊源，这实在是对介子推之毁誉啊！以后人的价值观将其行为定义为迂腐愚昧是错误的，即使在今天忠于国家也是应当提倡的。介子推不言禄的行为也是知识分子独立精神的体现，正因为如此，黄庭坚赞叹道“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”（宋·黄庭坚《清明》）。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他“割股食君”实乃“食国”，正是中华民族正道爱国传统美德的体现；在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。[2]历史评价介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。后人不仅造了个“寒食节”来纪念他，还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。这样的讴歌绵延不绝，贯穿数千年，其不动声色的道德教化，使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”，以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。[2]后世纪念介子推庙介子推庙，位于山西省晋中灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。可惜1942年日本侵略者侵华时，这里的山林庙宇均被火焚毁，现仅存寺庙的偏院一处，院内还存有原庙基的石墩和五通石碑。[3]天涯山石鼓寺天涯山风景区位于山西省原平市境内[4]，景区以天涯山优美独特的自然景观为依托，以春秋时期著名历史人物介子推的“精忠纯孝”精神为主题，将生态观光旅游与现代文化体验有机结合起来，是山西省著名的风景旅游休闲度假区。石鼓寺是天涯山风景区一景，始建于元代。据《崞县志》载，元代张显之夫人延氏乐善好施，在莲花山下修建舍药院，为当地百姓消灾除病，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存元代大元国延佑四年皇帝御书“石鼓殿”大牌匾足证。殿内塑起了介子推和其母的巨像，墙壁上绘就32幅介公生平行藏。于是，东周春秋时期的介子推也就自然成了石鼓山的山神，“石鼓神祠”由此得名。[5]天涯山风景区忠孝台介子推塑像寒食节寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。后来，人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。介子推庙传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼（三角馅饼），然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。 每年清明节不仅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”在介山，有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。[6]史书记载宋王当《春秋臣传》为介子推立传；民国《介休县志》、雍正《山西通志》也为介子推立传；胡春霖《山西名贤辑要》，介子推被收入《廉介类》。影视形象共3张介子推影视形象年份 电视剧/电影 饰演者1989 《晋文公传奇》 陈荣峻1996 《东周列国·春秋篇》 石天生2003 《骊姬传奇》 曹卫宇展开全部纠错参考资料[1] 介子推．中国文明网 [引用日期2015-02-12][2] 介子推：一个人和两个节日．深圳新闻网 [引用日期2015-02-12][3] 介子推庙．揭阳新闻网 [引用日期2015-02-12]

1、 介休的古建筑有什么?急急急急!

介休文化谈介休古建筑文化源远流长介休目前保留下来的一些古建筑和古村落，多为明清时期。众所周知，历史悠久，保存完好，我认为是绵山脚下，星地村西北角的元代古建筑“慧鸾殿”。她占地1200平方米，依次有山门、天王殿、东西附殿、大雄殿、多殿等50个房间。经考证，会鸾寺因唐太宗登临绵山拜佛失败而得名。该寺建于唐僖宗干福年间，五代时毁于大火。

2、 介休有什么好玩的地方?哪些景点必去?

1、绵山景区推荐理由:寒食节的发源地，据说是介子推母亲隐居的地方。2.张壁城堡推荐理由:中国唯一军民两用的城堡遗址，也是中国罕见的古代袖珍城堡。3.七仙谷推荐理由:感受森林浴，享受自然乐趣，休养生息的好去处。4.水涛沟推荐理由:风景优美，水资源丰富，自然风光优美。5.云峰寺推荐理由:依山而建的寺庙，寺庙高，香火旺盛，是自然与宗教的完美结合。6.绵山立交桥推荐理由:长度300多米，宽度不到1米。

3、 介休县城是什么朝代修建?

秦代，原属介休县，与吴县同属太原县。西晋改地界为介休，属西河国，吴县属太原国。介休该城是东魏孝景帝年间(524、552年正月)修建的土墙，在历史的长河中屡毁屡建介休该城。介休该地区最早的郡县管理始于公元前514年(春秋时期)，在今吴城店设立“吴郡”。所以介休中有“先有武城店，后有介休县”的说法。秦统一六国后，在灵石县境界村设立介休郡，金武帝年间改名为“介休”。

西晋永嘉之乱后，吴郡因战乱而荒废。北齐天然林保护时期介休县撤县，区域划入今孝义辖区。图为民国时期介休的街巷。曾经介休古城有两座城，外城在内城的北侧，内城有26条街巷。578年(北周辅政元年)，介休郡重新建立，后改称“平昌郡”。598年(隋开帝十八年)，恢复了“介休郡”的原名，并沿用了介休的名称。

4、马 介休是什么来的?

Ma 介休来自葡萄牙语Bacalhau，由鳕鱼制成，是许多澳葡美食的主要成分。很多茶餐厅都有马介休的菜，比较有名的菜有西域烤马。对于天主教徒来说，马介休地位很高，因为它是平安夜上的斋戒食品。在地中海地区和拉丁美洲，有同样的饮食体系(名称略有不同)。

葡萄牙人称cod bacalhau，音译为“Ma 介休”。相传大约是1835年无意中发明的。渔民发现，刚捕获的鳕鱼被存放在木桶里。用海盐腌制一段时间后，不但不会腐烂，还能使细嫩的鳕鱼肉变得紧实，而且更加原始粗糙，受到葡萄牙人的欢迎。当时葡萄牙人正在大力发展海上霸权。鳕鱼片用盐腌了一个半月后，鱼会比原来的重量轻一半，在航行中他们可以带更多的马介休作为食物。在航行中，他们还可以将捕获的鳕鱼浸泡在方法中，这样回国时会节省很多空间，从而带回很多财产。

5、 介休市民风民俗有什么?

介休人一天只吃两顿饭，不吃早饭。民间有句话叫“中午黄金皇后，中午169”，169是玉米和高粱的品种，也就是说午饭吃玉米粉，午饭吃红面条。介休人叫麻辣，麻籽就是辣椒面。很多人都有专门的铁器皿，形状像蒜碗，略大。干红辣椒用火烤至酥脆，磨成粉备用。介休吃辣椒的人和湖南四川人一样多，一碗白面都快被“染红”了。

皮影戏是由演员在幕后操纵的各种皮制道具，通过灯光投射到白色幕布上，并配以乐器、唱腔、道白等。，让观众听到看到丰富多彩的戏剧故事，给人形神兼备的美感。因为剧中的平面人物和道具都是民间艺人通过手工雕刻绘制的皮制制品，所以被称为皮影戏，或称皮影戏。皮影戏是中国民间工艺与中国传统戏曲巧妙结合的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂中的一颗明珠。

6、 介休市有什么好玩的地方?

介休这里山川秀美，景色宜人，是一处知名的旅游景点。境内绵山如屏而立，分水如带，名胜古迹星罗棋布。绵山风景区是中国六大低山旅游景区之一，以“奇、险、美”的自然景观和“古、奇、绝”的人文景观闻名于世。大部分寺庙道观都建在崖壁之间，主景呈腹形，洞内可容纳万人，实在难得。自隋唐以来，绵山一直是旅游观光的胜地。1926年，瑞典国王携家人爬山拜佛。

被誉为“地上地下双城，宝源寺院天然博物馆”的张壁城堡，堪比罗马修斯城堡，其反风水的建筑风格堪称东方建筑史上的奇迹。后土寺道观建筑群气势恢宏，建筑精美，琉璃艺术精湛，被誉为琉璃艺术的建筑瑰宝，还有中国第一柏树、三晋三大名楼之一的玄神楼，独具魅力，惊艳全省、全国。陶瓷制作工艺是山西省洪山村的传统工艺介休市。

7、 介休是什么之乡

介休家乡是什么如下:介休是中国琉璃艺术之乡。介休这里之所以被称为三贤之乡，是因为有三位圣人，即解介推、郭、文彦博。介休是因为春秋时期的介子推、东汉时的博通大师郭、北宋时的相五十年的文彦博被誉为“三贤之乡”，历代许多名人都仰视他们，受三贤遗风的影响。介休文人之风盛行。介休地处太原经济圈节点，与汾阳、孝义共同形成太原经济圈副中心，介休还被列为首批国家新型城镇化综合试点地区。

延伸资料:历史沿革最早记载于国内史书介休历史是周朝鲁隐居五年(公元前718年)。当时曲沃庄伯剪翼，晋翼侯本穗(在今介休城东)当时是晋朝士大夫的美食城。公元前636年，晋文公回国犒赏群臣，但介子推信守诺言，随母隐居绵山。晋文公烧掉了森林来寻求智慧，但是儿子推不出智慧，所以他和他的母亲抱着树死去了。后来介休因介子在此被推死而得名。

8、 介休有什么珍奇的植物

长江如龙，蜿蜒奇妙一路入海。在大江的入海口两边，有两个美丽的城市，就像龙的眼睛，特别有神，南方的上海，北方的南通。在南通悠闲散步。以清末状元张謇为代表的近代南通人创造性地进行城市建设，使南通成为中国人按照先进理念规划建设的第一个城市典范，15座城市名列全国第一，从而创造了“中国近代第一城”的美誉。

如今，南通已建成品质一流、环境优美的人居和旅游环境。位于市中心的濠河，风格独特优美，荣获“2005年中国人居环境范例奖”，一百年前，南通是一个动荡不安、颠沛流离的人们可以看到梦想的城市。如今，南通是一座让人实现梦想的城市，徜徉在这个田园城市，一定会让你充满灵气。追河赶海到南通，南通是长江入海前的最后一站。它位于河口北端的元驼角风景区，它是中国太阳升起最早的地方。2000年元旦，来自世界各地的20万游客在这里彻夜狂欢，迎接新世纪的第一缕曙光。

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